东欧美学发展
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发布时间：2024-10-24 00:25
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时间：2024-10-28 00:43
波兰美学史学家W.塔塔基耶韦兹提出了“审美历史性”这一概念，强调艺术与现实的紧密联系。他主张艺术本质上是现实的模仿和反映，通过艺术形式实现，形式既包括具体的，也包括抽象的，如对象形式、情感表现和认知抽象。塔塔基耶韦兹以莎士比亚为例，指出其作品中蕴含的哲学和美学思想是浪漫主义之前鲜有论及的。他强调，美学并非理论家专利，而是特定时代审美的历史观念，艺术必然与现实生活及其中的思想意识和哲学思考相联系。
审美历史性的概念革新了美学史的研究方法，塔塔基耶韦兹倡导研究应基于审美历史实践，研究美学范畴在不同历史时期的具体含义和理论艺术创作。他的重要著作《美学六种观念史》详细探讨了艺术、美、形式等核心范畴的历史演变，以及相关的审美观念和美学原则。塔塔基耶韦兹深入研究了艺术、美与现实的关系，如艺术与自然、艺术与现实的区分，以及美的客观、主观和关系论等理论争论。
在东欧，马克思列宁主义认识论的反映论影响了美学家对艺术与现实的分析。以匈牙利的G.卢卡奇为例，他区分了日常、科学和审美的三种反映方式，从本体论角度研究审美反映的历史形成，系统地探讨了艺术的本质。保加利亚的Τ.Д.巴甫洛夫则从认识论出发，认为艺术是对现实美的主观反映，强调艺术美依赖于丰富生活并反映其客观美。他的观点在20世纪中期对东欧美学研究产生了影响。
