妍皮不裹痴骨汉语大词典
妍皮不裹痴骨的汉语大词典是：谓外美必内慧，表里一致。《晋书·慕容超载记》：“超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴（姚兴）拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云：‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”。
妍皮不裹痴骨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看妍皮不裹痴骨详细内容】
⒈ 谓外美必内慧，表里一致。《晋书·慕容超载记》：“超自以诸父在东，恐为姚氏所録，乃阳狂行乞。引：秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴（姚兴）拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云：‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”⒈谓外美必内慧，表里一致。《晋书·慕容超载记》：“超自以诸父在东，恐为姚氏所録，乃阳狂行乞。引秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴（姚兴）拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云：‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
二、综合释义
谓外美必内慧，表里一致。《晋书·慕容超载记》：“超自以诸父在东，恐为姚氏所録，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴（姚兴）拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云：‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”妍皮不裹痴骨[yánpíbùguǒchīgǔ]（谚语）外表清秀美丽，内在必定聪慧。比喻内外一致。《晋书．卷一二八．慕容超载记》：「超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿。兴大鄙之，谓绍曰：『谚云：「妍皮不裹痴骨」，妄语耳。』」
三、网友释义
【释义】妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
四、国语辞典
⒈ （谚语）外表清秀美丽，内在必定聪慧。比喻内外一致。引：《晋书·卷一二八·慕容超载记》：「超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿。兴大鄙之，谓绍曰：『谚云：「妍皮不裹痴骨」，妄语耳。』」妍皮不裹痴骨[yánpíbùguǒchīgǔ]⒈（谚语）外表清秀美丽，内在必定聪慧。比喻内外一致。引《晋书·卷一二八·慕容超载记》：「超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿。兴大鄙之，谓绍曰：『谚云：「妍皮不裹痴骨」，妄语耳。』」成语解释妍皮不裹痴骨
五、关于妍皮不裹痴骨的成语
妍皮不裹痴骨 妍皮痴骨 研皮痴骨 娇娇痴痴 痴痴迷迷 裹足不前
六、关于妍皮不裹痴骨的词语