尊敬的领导、老师、家长朋友们：
大家下午好。
首先，我做一下自我介绍。
我是高二年级xx班学生家长。
今天，在这么大的礼堂，当着这么多家长的面，作为一名普通学生的家长，能够站在这么高的讲台上发言，我感到万分的荣幸。
首先我要向学校领导和老师表示感谢。感谢你们一直以来对于教学的'辛勤付出，感谢你们积极努力地建立与家长之间的良好沟通。也感谢你们给予我这么一次好的机会，让我今天能够和大家共商大计，探讨如何做父母这样一个话题。
在这里，我还要感谢我的孩子。是他的努力，让我在今天亲身体味到了这样一句古话的含义：
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
根据和校方事先的沟通，今天我在这里谈三个方面的问题：
一是，如何看待孩子的成长。
二是，如何培养孩子的习惯。
三是，父母如何与孩子沟通。
关于如何看待孩子的成长。我认为这是家长都要首先解决的课题，也是后两个方面的基础和根本。所以这里，我将这三个方面融合在一起，不再分别讨论。
我们如何定位自己作为父母的身份，我们要把自己的孩子培养成什么样的人。教育与自我教育的关系。
一个人的成长，是一个很漫长的过程。孩子的不同阶段，会有不同的阶段的问题出现。不仅孩子是这样，甚至是成年人，也存在成长和自我教育的问题。表现在目前的这个阶段，很多家长都会感觉，孩子越大越难教，甚至会有很多的家庭，父母和子女会发展到仇人一样的局面。
古人云，行有不得，反求诸己。放到家庭教育的角度，就是要求做父母的，当自己教不下去的时候，需要加强自身的学习和修养，从自己身上找原因。
对我来说，我发现，当我摆出一副高高在上的教育者的姿态，把孩子当做被教育的对象，进行我全对你全错，你必须照我说的去做，弄到最后父亲和儿子几乎快要打起来，这样一种教育方式的情况下，教育是失败的，无效的。当你情绪失控的时候，做父母的就只是在发泄自己的愤怒，而不是真的在考虑如何解决问题，如何帮助孩子成长，如何对孩子进行心理辅导。
所以，在我而言，我首先是一位慈爱的父亲，其次才是“我”。我必须放弃自己的独断、自以为是。对于半大的孩子，我习惯于把他当做独立的成人来对待，凡事和他商量。我提出我的要求，但我不强求立即的接受和执行。我有耐心，把我认为正确的观念、道理，一次次讲给他听。他要是不听，没有马上照着去，我必须不生气。接着和他继续商量，继续讲道理。我有耐心等，等他自己做出明智的、心甘情愿的选择。我相信他有这样的良知，有这样的能力和智慧。
父母放下做父母的架子，你才能走进孩子的心里去，孩子才能接受你。你想要施加的影响才能够起作用。
我们要把孩子培养成什么样的人？在我来说，我是希望自己能教出一个独立的人。不仅要有生存之技，更要追求生活之道。
一个独立的人，要有自我负责的精神。要活得通畅，过一种唯求心安的生活。要有命自我立，福自我求，这样一种自我认同、自我肯定的心态。
关于沟通，举几个例子：
一是，当我意识到手机的危害，我开始和孩子商量。我告诉他我所想到的害处，然后说，你自己考虑一下，该怎么解决这个问题，然后给我一个答复。当天，孩子就主动上交了手机。到现在有一年多了吧。我想，有些问题的解决，远比我想象的要容易和简单。当你把选择权交出去的时候，孩子知道该如何做。
二是，孩子是班长。曾经有一次向我们提出，想辞掉不干的想法。一是自己要花时间，二是同班一些学生根本无心学业，你根本改变不了别人的想法和心态。我会鼓励他，有一些责任总是要有人来承担的。尽力去做，问心无愧就好。
很多时候，我也不知道该如何教自己的孩子。但是我认清了自己，也需要学习，如何去做父亲。
差不多有两年的时间里，我和自己的孩子，每周固定一次活动安排，一起读弟子规的讲座。我想我的坚持终于见到了效果。现在我基本上不太专门花时间在孩子的教育上。我知道，一个独立的人已经成长起来了，我可以放心，让他自己走自己的路。
我想，大学并不能够解决孩子以后的一切难题。
德行与道义的力量，才是支撑人字结构的根本。
《弟子规》里面先讲孝悌谨信、泛爱亲仁，而余力学文放在最后。
何为本，何为末。
如何修养开阔、包容、积极的心态，如何与人相处，这些远比知识和能力要来的重要。
我们祖先的智慧是伟大的。
我的讲话完了。
谢谢大家。
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